Гимнасий, бассейны, термы, театр – это были те постройки Саламина, где могли находится только свободные граждане города. Но агора – рыночная площадь – являлась как раз тем местом, куда могли прийти и свободные граждане и рабы.
Агора Саламина находится в центре города, и занимает обширное прямоугольное пространство. Полагают, что саламинская агора – является самой большой из всех, построенных в римских городах средиземноморья.
На площади агоры, окруженной великолепной каменной колоннадой (от которой сегодня остались лишь каменные пни), велась оживленная торговля: товары из Анатолии, Греции, Италии, Ближнего Востока заполняли прилавки торговых палаток. Здесь можно было приобрести разнообразные плоды, зерно, оливки, масло, вино, рулоны ткани, глиняную посуду и другие товары для домашнего обихода. Многие продукты привозились из сельской местности, окружавшей Саламин, и централизованно продавались на огромном городском рынке. В городе и за его стенами порядок поддерживался с помощью римских легионов. И жители, и приезжие могли чувствовать себя в безопасности, и наслаждаться утренними сплетнями, поскольку агора была не только местом торговли, но и местом, где была возможность побеседовать и рассказать новости. Площадь представляла собой весьма красочное зрелище и была украшена разнообразными памятниками и скульптурами. Наряду со статуями многочисленных богов римского пантеона на подиумах возвышались портретные скульптуры, размер которых превосходил намного натуральную величину, знаменитых сенаторов и полководцев.
Парадный вход на агору – пропилеи, образованный пятью арками, находился на севере. Арки частично включены в стену гигантской цистерны для хранения воды, доставлявшейся в город по акведуку из источника, находившегося почти в 60 километрах от Саламина.
В южном конце агоры сохранились руины и широкая лестница храма Зевса Олимпийского – главного божества римского пантеона. Несомненно, этот храм был самым величественным сооружением Кипра римской эпохи, но сегодня это лишь жалкие останки былого великолепия.
К северо-западу от агоры располагался так называемый «Гранитный форум», бывший, как предполагают исследователи, центральной площадью Саламина. Сегодня мы можем видеть лежащие на земле колонны из розового египетского гранита, опрокинутые землетрясением. Этот гранит добывался в те времена в карьерах, находящихся в окрестностях Асуана. В Египте из этого камня возводили культовые сооружения, делали обелиски и статуи.
Исследователи предполагают, что многотонные колонны для форума транспортировались по Нилу баржей и затем через море на парусных судах.
В Саламине были открыты три христианские базилики. Самой большой из них является базилика святого Епифания - вытянутое, прямоугольное в плане здание, расположенное недалеко от упоминаемой выше гигантской цистерны для воды. Еще до принятия христианства римлянами базилика была зданием, используемым, вероятно, для заседаний суда, а апсида, находящаяся в конце здания – для собрания судей. Архитектура базилики была идеальной, для того, чтобы преобразовать ее в христианскую церковь – главный зал стал нефом, а апсида, в которой христиане разместили алтарь, как раз была ориентирована на восток. От великолепной некогда каменной колоннады, формирующей проходы в церкви, сегодня остались лишь длинные ряды каменных пней и капители пышного коринфского ордера. Но даже эти руины столь впечатляющи, что дали исследователям повод назвать базилику «Саламинский собор Солсбери».
Недалеко от порта находится вторая христианская церковь Саламина, от которой сохранились часть стен и окон. Строительный материал для нее был, очевидно, взят из более ранних римских построек, о чем свидетельствует мраморная колонна с коринфской капителью, явно позаимствованная из римского храма. Предполагается, что в этой церкви службы велись вплоть до 900 года, когда Саламин был покинут жителями.
Поблизости находится другая византийская церковь, от которой до наших дней дошла хорошо сохранившаяся апсида и несколько каменных бассейнов, используемых, вероятно, в обряде крещения.

1  2  3  4  5  иллюстрации и фото